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洪錦芳秘書長

       「我叫保羅。我是慧蓮。」乍聽之下，一個洋化，一個本土，原來在育幼院的孩子，有時由他們的姓氏名字，就可約略了解他們的背景；諸如收容的棄嬰，他們的姓氏，是從當時的院長姓氏，院長自然成了孩子的監護人，也為其取名，又可能藉此看出所在育幼院的屬性；保羅可能來自於基督教、天主教的育幼院，而慧蓮則可能是佛教、道教育幼院裡長大的孩子；其中意涵也可見院長對這不幸失家孩子的親情關懷與殷殷祝福。

        一般家庭迎接新生命是喜悅的，孩子理所當然是從父姓或母姓，更傳統者，還會按族譜輩份命名，或花錢求字，盼藉著命理師的卜算，按照孩子出生的時辰，取個大富大貴的命底；但在育幼院則單純許多，早期收容的是因戰亂、家貧變故需要安置的孩子，現今則因社會上男女情愛的複雜關係，一但未婚或同居生子，生計遭遇困境，孩子初生就被棄養；育幼院為了讓未知來歷姓名的棄嬰有戶籍，孩子會與院長同姓，至於命名也有所依循，其中也因早年的孤兒院，許多是本著宗教信仰的虔誠和關懷社會弱勢而啟創的。

        目前，全國43所育幼院，半數以上具宗教屬性，基督教、天主教的育幼院常見以聖經人物為孩子命名，像是保羅、大衛、路得、瑪莉等，而在佛教、道教機構則以慧、蓮、真、道…為名，以示對孩子的深切期待。

        事實上，育幼院過的是團體生活，儼然是個小型社會；與院長同姓的失家兒，彼此雖然沒有血緣關係，但因著相同姓氏、相近名字的屬性，很自然情同手足，甚至，他們得到院長或育 養 老師的視如己出，呵護疼愛。

         然而，也有棄嬰包裹在衣服裡的姓氏名字，是唯一的信物；或許，對於親生父母而言，也是給孩子的一份禮物，但有的至長大成人，也未見親人探視、相認，反倒倍覺失落感傷；對失家兒 來說，很難就此對父母認同和有歸屬感；尤有甚者，孩子証件的「父」、「母」欄位始終留白，他們一生背負著父不詳、母不詳的身份，還有埋藏在心靈深處的孤單和缺憾…。

        教育家Spranger倡導「教育愛」，內涵長久、無私、豐富、有節制、有要求的愛；多麼期待每一位身為家園、校園的父母、師長，都不輕易放棄孩子的教養，因為常在我們不經意的疏忽、或自是選擇的背後，永遠不知道這些孩子的一生，與其綿延的體系生態，將因此要付出怎樣的代價。