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周倍弘（左二）上台參與品格有關的示範練習

高雄縣山地育幼院保育員/周倍弘

何謂品格？

         近年來，由於物質昌盛與享樂主義的影響，造成社會逐漸追求奢靡的風尚。這股風潮漸往人類文明的各層面滲透，導致人們對於道德與倫理範疇的價值遭到破壞。每天翻開報紙版面內容不乏腥、羶、色，更加速道德規範的淪喪。

    何謂品格？逐漸受到社會各界的探討；「品格」的定義，是道德與倫理範疇的最高表現，亦即凡所形諸於外的行為，必須服膺道德與倫理的標準；換句話說：「法律是道德最低的要求」，所以品格的標準必須置於「法律」的標準之上。

品格的存在意義

        品格標準的存在，象徵著人類文明進入高度理性的證據，揭示人類努力擺脫野蠻的行為，為的是延續前人所留下的文明資產，透過遵循道德與倫理的標準，加以提升。品格是保障人類社會穩定成長的法則，因為「品格」標準是過去存在的經驗法則，而且是唯一經歷長時間的考驗，去蕪存菁的文明精華，所以它超越形而上空虛縹緲，具體呈現了人類透過理性，而體悟到近似神學要求的道德標準。

        品格的存續，端賴我們如何教育下一代服膺品格的標準。文明的延續不在於憑藉強盛的武力，或是高度的物質發展、高超的知識水平。從歷史的軌跡，可見中國文化的延續，歷經「禮樂制度」形成，雖朝代更迭，戰亂蜂起，仍無法毀滅道德與倫理的影響；所以，品格將同樣影響下一世代中國文化的發展。

品格教育的實踐：

        透過課堂老師的教導與教材的演練，我們體會到「品格教育」，必定回歸到「以身作則」原點。品格教育的實踐，可以擺脫傳統的窠臼，加入符合理性要求的示範，不需太多言詞教導，只要我們願意承擔責任，我們就能勇於將品格實踐於生活中的各層面。

        品格教育的目的不在於「懂了多少」，而在於「行了多少」；因此，我們更應具體反思自身的行為，到底有否模範足以引導下一代學習品格。如果，品格教育的實踐還留於「紙上談兵」，我們就難以期望「撥亂反正」，反倒下一代還未瞭解品格的重要性，就因上一代的疏忽怠惰，而淪為道德衰亡的犧牲者。

結論：

        透過CCSA連結宏達基金會的努力，讓我們看見偉大企業家的遠見。不只是關心組織存續，更憂心下一代的正向發展，而願意擔負「濟弱扶傾」的重責大任。子曰：『德不孤，必有鄰』；如今，倖能有人願意投注暫無實質回報的品格教育上，身為守護弱勢兒童的我們，更應秉持使命，因為，品格教育的重建工程-「今日不做，明天就會後悔」。

        人類因有理想而偉大，而實踐理想，讓存活有意義。「品格教育」無法創造偉大的文明，但卻是穩定人類文明存續的重要法則。